打开某个视频网站，算法或许已悄然为你推送了这样的内容：“红楼绝色揭秘”、“风月宝鉴高清重现”、“1080P修复版经典香艳片段”，斗大的标题，配以经过精心裁剪、调色甚至添加了暧昧滤镜的影视截图，冲击着观者的眼球，一时间，《红楼梦》——这部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的煌煌巨著，其最广为人知的公众形象，似乎正被简化和异化为一系列香艳、奇情、可供消费的“艳史”碎片，当我们手握“1080P”的高清技术利器，对准的却仅是“风月”的皮相时，我们究竟是在“修复”经典，还是在以一种更精致的暴力,解构并消费着我们的文化精魂？
必须承认，《红楼梦》中确有“风月笔墨”，曹雪芹开卷即言“大半风月故事”，亦直言“并非假拟妄称，一味淫邀艳约”，书中的“贾宝玉初试云雨情”、“秦可卿淫丧天香楼”（虽被删改，痕迹犹存）等情节，以及太虚幻境中的判词曲文，确实涉及情爱乃至性爱描写，曹公笔下的“风月”，从来不是孤立的欲望展演，它是包裹在家族衰亡、人性悲歌、哲学叩问这一宏大叙事结构中的有机组成部分，这里的“情”，是宝玉“情不情”的博爱与悲悯，是宝黛之间“安心大意”的灵魂共鸣，也是贾珍、贾琏辈“皮肤滥淫”的对照与批判，其文学价值，正在于这种复杂性与深刻性，在于“以情悟道”的终极指向，将“风月”单独抽离，放大，进行高清特写，无异于将一部交响乐截取几个浮滑的音符循环播放,完全背离了作品的精神内核。
是什么力量在推动“红楼”向“艳史”的视觉化滑落？首先是消费逻辑的无孔不入，在注意力经济时代，“性”与“奇观”是最直接、最低门槛的流量密码，将经典IP中的潜在情色元素进行最大化提取和包装，迎合快餐式、感官化的消费习惯，是一条被市场反复验证的“捷径”，其次是媒介特性与受众解读的嬗变，影视改编本身是一种再创作，但当视觉媒介（尤其是短视频）的碎片化传播成为主流，深度叙事让位于瞬间抓取，几分钟的“精华解说”、“高能片段”，只能聚焦最具冲突和感官刺激的情节，“红楼”的厚重便被消解，只剩下“宅斗”、“多角恋”与“风月秘事”，或许也折射出部分当代读者/观众与经典文本之间深刻的隔膜，当缺乏耐心与相应的文化修养去进入那个精微复杂的文字世界时，那些被标签化、色情化的影像符号，便成了他们理解“红楼”最“便捷”的入口。
“1080P高清修复”技术本身是中性的，它本可用于重现经典影视作品的原始质感，让观众更好地领略表演、布景、光影的美学价值，当这项技术被有意用于“修复”甚至“增强”所谓“艳史”片段时，便构成了一种技术赋权下的“再创作”与“再聚焦”，它用极高的清晰度，引导观众凝视那些曾被含蓄处理或被宏大叙事所包裹的身体与情欲细节，这种凝视，与其说是欣赏，不如说是窥探；与其说是重温经典，不如说是满足一种现代性的、被技术放大了的感官猎奇，它微妙地改变了接受的性质，将审美体验偷换为感官刺激,将文学人物的悲剧命运降格为香艳谈资。
我们需要警惕的，正是这种对经典的“符号化榨取”。《红楼梦》不是，也绝不只是一部“风月宝鉴”，它是中国封建社会的百科全书，是深刻的人生哲学寓言，是极致优美的汉语文学典范，其中对青春、爱情、生命、虚无的咏叹与叩问，具有穿越时空的永恒力量，将其简化为“艳史”，是对曹雪芹血泪之著的轻薄,也是对自身文化传承的割裂与贬损。
作为自媒体作者，我们身处信息传播的前沿，更应有一份文化自觉与敬畏，追逐流量无可厚非，但方式应有底线与格调，我们可以用新颖的视角解读红楼，挖掘其管理智慧、服饰美学、建筑园林、诗词韵味；我们可以用高清技术去还原87版《红楼梦》电视剧的服化道精髓，分析演员的细腻演技，探讨不同改编版本的得失，我们要做的，是充当经典与大众之间的桥梁，降低理解的门槛，而非迎合最低层次的欲望，拆毁桥梁,只留下供人猎奇的浮桥断木。
经典，是一个民族精神的“原乡”，它需要我们以严肃而非轻佻，以完整而非碎片，以心灵而非仅以眼球去抵达，当“高清”只用于聚焦“艳史”，我们得到的只是一具被抽空了灵魂的华丽躯壳，唯有当我们用同样的清晰度，去凝视那“白茫茫大地真干净”的悲凉，去体味那“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的诗心，去感悟那“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的宇宙苍茫时，《红楼梦》才能真正以高清的姿态，在我们的文化血脉中,完成它不朽的传承与复活。
愿我们手中的“1080P”，乃至未来的“4K”、“8K”，成为照亮经典深邃殿堂的明灯，而非仅仅放大其壁上些许尘世斑驳的探照灯，唯有如此，方不负经典，不负技术,亦不负我们自身的精神寻根之旅。