“颜珮珊”——三个音节婉转，唇齿间便漾开一片温润的玉光，我偶然在一本旧书的扉页看到这个名字，字迹娟秀，褪了色的蓝黑墨水，却仿佛能勾勒出一个穿月白衫子、在梧桐树下静静读书的影子，这无端闯入眼帘的三个字，竟让我怔忡良久，我意识到，我长久以来，竟在暗暗嫉妒着那些拥有如此姓名的女人们。
那嫉妒并非源于恶意,而是一种近乎怅惘的渴慕，一个真正的好名字，对于一名自诩的文艺女青年而言，其意义远超一个代号，它是一个人尚未开口说出的第一句诗，是灵魂投映在尘世的第一道轮廓，我们的文艺梦，往往便是从一个令人心折的名字开始的，它像一枚被命运盖在生命扉页上的闲章，朱砂殷红，印文古雅，预先为一段尚未铺展的人生，定下了美的基调。
若说古典的文艺名字是一阕婉约词,那用典便是词中最精巧的典，不必说“徽因”取自《诗经》“大姒嗣徽音”，也不说“慕瑾”、“怀瑜”暗合《楚辞》的“怀瑾握瑜”，单是那信手拈来的诗词断章，便有无尽韵味。“疏影”，让人瞬间踏入林和靖“疏影横斜水清浅”的梅园月夜；“雨眠”，则即刻浮现杜牧“春水碧于天，画船听雨眠”的江南倦意，每一个典故，都是一个微缩的宇宙，将千年的月色、花香与诗情，悄然注入一个现代的生命里，让她一颦一笑，都仿佛带着前世的书卷回响。
而自然的意象，则是那名字里最清新的呼吸，文艺的灵魂，总向往着山林与旷野，于是名字里便住进了“青禾”、“汀兰”、“浅川”、“暮云”，木字旁与草字头是她们最偏爱的部首，仿佛沾了植物的清气，人便能远离尘嚣，自在生长，她们是“林”，是“森”，是“棠”，是“薇”；名字里有“山”风呼啸，有“湖”水潋滟，有“星”辰低垂，这些名字的主人，仿佛天生就懂得如何与一片叶子交谈，与一阵风唱和，她们的生活，便是将名字里的自然意境，一点一点，活成自己窗台上的绿萝与远行的车票。
更妙的是音韵，一个好名字，是要在舌尖轻轻弹奏的。“苏蔓卿”三字，有江南丝竹的圆润；“顾清让”两词，含谦谦君子的清朗，那平仄的起伏，声母的轻擦与韵母的舒展，共同谱成一支短短的口语之歌，当这名字被爱慕者于黄昏的灯下轻声呼唤，或被自己在午夜的书房默默书写时，那音韵本身，便是一场私密而优美的仪式。
有趣的是,时代的风尚，也在文艺女青年的名字上投下变迁的影，我们的祖母辈，或许多叫“淑贞”、“慧芳”，是德与才的期许，敦厚而端方，到了母亲一代，“静”、“萍”、“娟”、“丽”流行开来，是大众审美里对女性美的朴素定义，而今天呢？“梓”、“涵”、“萱”、“诺”泛滥成灾，流水线般精致，却也失却了魂魄，倒是那些敢于叫“见素”、“抱朴”、“止间”的，又在叛逆地回归一种哲思与孤峭，名字的嬗变，是一部缩略的社会心灵史。
名字终究只是灵魂的容器,我渐渐明白，我所嫉妒的，或许并非那几个字本身，而是那名字背后，可能存在的被全然接纳的“文艺”宿命，一个叫“诗意”的女孩，大约是不好意思彻底粗鄙的；一个名“清欢”的女子，总会下意识地寻找生活里雅致的趣，名字，成了她与自己签下的一份无声的契约，一种温柔的心理暗示，甚至是一套隐形的行为准则，它如一件贴身的素锦旗袍，未必华丽，却时时提醒着主人挺直脊背，步履安然。
这又引向更深一层的迷思：究竟是名字塑造了人，还是人诠释了名字？那个叫“孤帆”的，是否因此更向往远航？那个唤“如寄”的，是否对人生况味别有领悟？我们穷尽一生，或许就是在完成对名字的注脚，或是一场盛大的叛逃，名字是起点，而非终点；是灯塔，也可能是囚牢，最高的境界，怕是活到后来，名字成了最不重要的东西，就像月色盈窗，你已分不清是月光如诗，还是你本身就是一首无题的诗。
我不再仅仅嫉妒,我开始在茫茫人海中，悄悄收集这些闪光的名字，如同收集散落人间的诗句，我虚构她们的故事，想象叫“鹿蹊”的姑娘该有怎样灵动的眼眸，名“鹤眠”的女士又该有何等静谧的书房，她们成了我文学想象里永恒的女主角，在平行时空里，替我过着另一种因名字而注定更曲折、也更芬芳的人生。
而我,这个拥有着平庸名字的人，也终于拿起笔，试图用超过九百六十四字的篇幅，为自己，也为所有未被名字祝福却心怀文艺的人，写下另一份证明：美的灵魂，终会为自己赢得一个，比姓名更辽阔的疆域，那疆域里，我们自己，就是最惊心动魄的标题。