茶烟袅袅，人语切切，当一片树叶历经杀青、揉捻、焙火，最终在沸水中舒展、沉浮、释放，它便不再是草木，而成了一种语言，一种氛围，一座无形的桥梁，这桥梁，渡人，更渡心，古人云“风流茶说合”，一个“说合”，道尽了茶在人际关系中那微妙而不可替代的媒介之力——它不张扬，却足以消弭隔阂；它不激烈,却足以深入人心。
中国人对茶的体悟，早已超越了单纯的味觉享受，深入骨髓地融入了待人接物的哲学，茶席，是一个微缩的江湖，也是一方宁静的道场，记忆里最深的一幕，是儿时家中来客，无论生熟亲疏，祖父的第一件事永远是洗净他那只温润的紫砂壶，撮一撮珍藏的岩茶，徐徐注入沸水，刹那间，兰花香混合着炭火气蒸腾而起，弥漫了整个客厅，原本可能略显局促或生分的空气，仿佛被这缕茶烟轻轻柔化、浸润了，宾主之间的话题，往往从“这茶香气正”或“水用得不错”开始，继而漫延开去，聊收成，谈见闻，叙往事，茶过三巡，面色渐红，言语愈畅，许多事情便在氤氲的茶气里，达成了默契，说合了心意，那茶杯一起一落间，是礼数,更是打开心扉的钥匙。
茶的“说合”之功，妙在它营造了一种“之间”的状态，酒宴喧腾，直抒胸臆，易成事也易败事；而茶境清幽，平和冲淡，予人以思索与回旋的余地，它不像酒那样催人血脉偾张，快意恩仇，而是让人在清醒中松弛，在宁静中坦诚。《红楼梦》中栊翠庵品茶，妙玉奉与贾母的老君眉，与私下邀宝黛钗喝的“体己茶”，茶品、茶具、水品皆分三六九等，这何尝不是一种精微复杂的人际“说合”？茶在此处，是身份的表征，是心意的试探，更是雅集与情谊的特殊粘合剂，再看历代文人，白居易“游罢睡一觉，觉来茶一瓯”，是以茶安顿自我；而“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身”，则是以茶欢会宾朋，一静一动，茶的“说合”功能，既指向内心的澄明,也通向外部世界的和谐。
这种“说合”，在现代社会的纷繁与疏离中，尤显珍贵，当效率至上，人情常被简化为微信里的表情与点赞；当观点林立，分歧往往演变成隔屏的争执与对立，我们太需要一种如同茶一般的中和力量，创造一个物理与心理上的“缓冲地带”，城市的茶馆、乡村的茶亭，乃至家中一张简单的茶桌，都可以成为这样的所在，沸腾的水唤醒沉睡的叶，也仿佛在提醒我们：暂且放下一身焦灼与固执，面对面的仪式感，从温杯、置茶、醒茶、冲泡到分杯，这一系列缓慢而专注的动作，本身就是对急躁情绪的安抚，对彼此时间的尊重，茶汤的滋味，或清苦，或甘醇，或鲜爽，或醇厚，恰如人生百态，无需避讳，只需品悟，许多在会议室里剑拔弩张的谈判，移到茶桌上，可能因一句“先尝尝这泡茶的回甘”而峰回路转；许多因误解而心生芥蒂的旧友，一壶老茶对坐，看叶片沉浮，忆往昔岁月,隔阂也许就在无声的共饮中悄然融化。
茶的“风流”，并非轻浮浪漫，而是一种洒脱的、充满人情味的智慧与雅趣，它“说合”的，可以是具体的商业合作、邻里纠纷、朋友嫌隙，更是一种人与人的相处之道，乃至人与自我、与天地自然的和谐共鸣，在“柴米油盐酱醋茶”的日常烟火里，它是平实温暖的慰藉；在“琴棋书画诗酒茶”的精神向往中,它是清雅高致的寄托。
风流茶说合，下次，当你想真正走近一个人，或想平息内心的纷扰时，或许不必急于千言万语，不如，静煮一壶水，轻沏两盏茶，让时光在茶香里慢下来，让心事在汤色中澄澈去，那些需要被聆听的，需要被理解的，需要被弥合的，或许就随着那一缕悠长醇厚的回甘，自然抵达了该去的地方，茶不语,却已说尽风流。