当所有人的记忆被篡改、历史被掩埋， 只有一具无法流泪的玩具身躯， 在十年孤寂中守护着被整个世界遗忘的真相。
“咿呀嘞嘞嘞！玩具会说话！玩具在战斗！”
德雷斯罗萨明媚到近乎虚假的阳光下,惊惶的平民指着中央街道上那突兀的景象：一个伤痕累累的独腿玩具士兵，正挥舞着与他滑稽外表格格不入的利剑，奋力抵挡着扑来的、同样由活人变成的诡异玩具，尖叫声、碰撞声、砖石碎裂声与某个恶魔果实能力者轻蔑的笑声混杂在一起，将这个以“爱与激情”闻名的国度，撕开一道流淌着黑暗的裂隙，而在这一片混乱的中心，那个绿色的铁皮身影，却沉默得如同深海，他无法流泪，无法嘶吼，只能用每一次挥剑的金属摩擦声，代替被剥夺了十年之久的悲鸣。
这一切疯狂的序章,源于多弗朗明哥那只向虚空轻轻勾动的手指——“线线果实”的觉醒，神之裁断，当那无形的丝线以鸟笼的姿态收束，笼罩全岛的，不仅仅是物理的囚牢，更是一场针对记忆的、静默的屠杀，十年前那场血色婚礼的真相、力库王族的清誉、一位公主的眼泪与一位英雄的存在……都被那精致的丝线悄无声息地“缝”出了集体的意识，真实成了违禁品，谎言成了呼吸的空气，在这被精心篡改的画卷里，只有一个“错误”未被修正——或者说，被刻意留作了取乐的残渣：居鲁士，德雷斯罗萨曾经最强的剑斗士，如今只是一具被孩子们踢来踢去、残破的独腿玩具士兵。
作为玩具,他是不完整的，不仅失去了一条腿，更失去了被感知为“人”的资格，他的话语落入人类耳中，只是无意义的“咿呀”声；他的愤怒与哀伤，无法通过任何表情传递，他成了一座活着的、行走的墓碑，铭刻着无人能读的铭文，白天，他混迹于玩具之家，机械地扮演着“无用但有趣”的角色，看着昔日的同胞、挚爱在篡改的记忆中欢笑着走过，对他投来或许怜悯或许厌烦的一瞥，夜晚，那寂静便化为最锋利的锉刀，反复磨砺着他钢铁身躯内那颗从未冷却的人心，那寂静里，回荡着斯卡莱特公主最后的气息，倒映着小蕾贝卡一天天长大却对父辈血仇一无所知的纯真眼眸，守护，成了他仅存的意义，一种近乎自虐的、西西弗斯式的坚持，他守护着被世界遗忘的蕾贝卡，守护着被埋葬的真相，也守护着自己最后一点没有随血肉一同被剥夺的——“意志”。
而这具玩具躯壳,恰恰是反抗暴政最锋利也最悲哀的隐喻，多弗朗明哥的统治，其恐怖内核不在于血腥镇压，而在于这种将人“物化”、将历史“玩具化”的绝对支配，当反抗者变成玩物，当痛苦无法被表达，当记忆本身成为流放地，反抗似乎从根源上就被消解了，玩具士兵的“不完整”与“无法沟通”，正是被压迫者处境的极端写照：被剥夺话语权，被异化为非人，在统治者的叙事里沦为无关紧要的背景噪音，尾田荣一郎最残酷也最深刻的一笔在于，他将希望的火种，恰恰埋藏在这看似绝境的“物化”之中，正因为是玩具，居鲁士的“存在”本身，就成了那宏大谎言上一个无法修补的漏洞，一个沉默却无比刺眼的“错误”，他的每一次行动，都在无声地宣告：有些东西，是鸟笼关不住、丝线缝不去的。
十年,三千六百多个日夜的磨损，足以让最坚硬的钢铁生锈，却未曾让居鲁士的执念有半分消退，这漫长的孤军奋战，其意义早已超越了个人的复仇或救赎，它成了一种“存在主义”的宣言：即便世界遗忘了你，即便你的存在被剥夺了所有意义的外壳，只要你仍在“行动”，仍在“选择”去守护，你的“存在”本身，就在对抗着虚无与强权，居鲁士的剑，挥向的不仅是敌人，更是那试图将一切意义、记忆与人性都扁平化、工具化的统治逻辑，他的孤独坚守，是在为所有被“抹去”的人，进行一场无声的、却震耳欲聋的辩白。
当那包含深情、歉意与十年份量的一拳，裹挟着武装色霸气的黑红光芒，狠狠砸在仇恨对象的脸颊上时，那不仅仅是力量的重击，更是“记忆”对“遗忘”的轰然反击。“咚”的一声闷响，是历史挣脱丝线的声音，是一个被偷走的十年重新开始计时的钟鸣，玩具的诅咒解除，血肉之躯回归，居鲁士与蕾贝卡的对视中，那迟到了十年的泪水终于找到了通往现实的河道。
德雷斯罗萨的故事，是一场关于记忆的战争。 多弗朗明哥用丝线编织遗忘，而居鲁士，则以十年的钢铁沉默，将自己锻造成了一枚楔入历史断层最深处的钉子，他告诉我们，真正的英雄主义，有时并非立于阳光下的呐喊，而是在漫漫长夜里，独自忍受被全世界遗忘的寒冷，却依然不肯松开手中那柄锈迹斑斑的、代表“真实”的剑，他的胜利，不在于击败了多少强敌，而在于他证明了：只要有一个“记忆”的载体未曾彻底消亡，哪怕它已化为顽铁，沦为笑谈，那个被掩埋的“黎明”，就永远留有被重新唤醒的可能。