在这个信息以光速流转、注意力被切割成碎片的时代，我们似乎永远在“表面”滑行，手指划过屏幕，眼球追逐热点，思绪从一个未完成的念头跳向另一个待办事项，我们熟知远方的战争与明星的绯闻，却可能对自己的心跳节奏、情绪的暗涌、脑海中那个反复闪现却从未深究的念头，一无所知，我们活得像一本装帧华丽却内页空白的书，或者，更准确地说，我们忙于在封面上不断添加烫金标题，却从未真正书写“里有”的篇章。
这里的“里有”，并非一个地理或物理的空间概念，而是指我们生命内在的、深邃的、决定我们为何成为“我”的隐秘之境，它是情感的源头，是价值观的基石，是创造力的暗河，是孤独时与自己对话的那个回音壁，古人讲“吾日三省吾身”，修的是这“里有”；诗人探寻“此中有真意，欲辨已忘言”，指的亦是这“里有”，它关乎深度，关乎意义，关乎我们与浮世喧嚣之间那层宝贵的“隔”。
现代生活的设计，似乎正系统性地瓦解我们进入“里有”的能力，无处不在的推送，用算法精心喂养我们的浅层欲望；社交媒体的景观，鼓励我们将生活表演为一系列光鲜的“快照”，而真实的、琐碎的、未必美好的过程则被弃于“里有”，秘不示人，我们害怕“无聊”，一秒的静默都需要用音频填满；我们追求“高效”，连休闲娱乐都要追求“干货”和“速成”，这种对“表面”的过度投资，导致我们心灵的“里有”日渐荒芜、贫瘠，焦虑、空泛、无意义感，并非只因外部压力，更源于内在源泉的枯竭——我们与自己失联了。
重建“里有”，是一场静默而勇敢的逆向行军，它首先要求我们有意识地创造“间隙”，这不是懒惰，而是战略性的停顿，可以是在通勤路上刻意放下手机，看窗外流动的风景，也看自己内心随之流动的思绪；可以是每天留出十分钟，不带有任何目的，只是静坐，观察呼吸的起伏，如同观察海岸的潮汐，这些间隙，是喧嚣海洋中的孤岛，让我们得以登陆,检视被海浪冲刷的内心。
它需要深度投入的“创造”而非被动消费，刷三小时短视频带来的往往是疲惫与空虚，而专注地写下一段文字、完成一幅画、甚至精心烹饪一道菜、修复一件旧物，这种将心神凝聚于一点的过程，正是在耕耘“里有”的土壤，创造是向内的挖掘，你投入的专注力，会像泉水一样，反过来滋养你的内在，木心先生说：“从前慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”这种“慢”，本质是深度投入的时间厚度，它让情感与记忆得以在“里有”沉淀、发酵,最终醇厚。
拥抱“无用的交谈”与“真实的脆弱”，社交可以很广，但深度的对话需要进入彼此的“里有”，聊聊童年的那棵老树，分享一次隐秘的失败，探讨一个看似无解的生命困惑，这些话题不产生直接利益，却像探照灯，照亮彼此内心被忽略的角落，敢于在信任的人面前流露真实的困惑、悲伤与不完美，而不是永远展示“扛得住”的坚强面具，脆弱不是软弱，它是打通“里有”与外界的通道，让真实的情感得以流动,获得共鸣与疗愈。
是对“简单”的再发现，我们总以为“里有”的丰富需要外在的复杂来填充，殊不知，往往相反，哲学家梭罗在瓦尔登湖边的实践揭示：当外在生活被极简化，内在的宇宙才会越发清晰地显现，定期整理物理空间，简化日程安排，割舍消耗性的关系与信息源，如同为心灵的房间开窗除尘，让光线照进“里有”，你才能看清里面到底存放了什么,又真正需要什么。
找回“里有”，不是在否定现代生活的便利与丰富，而是寻求一种平衡，它让我们在疾驰的列车上，仍能保有一扇可以静观内心风景的窗，当我们的生命拥有了坚实的“里有”，外界的风雨飘摇便不再轻易让我们踉跄，我们依然会参与世界的热闹，但中心是定的；我们依然会经历情绪的波澜，但深处是静的，那份由内而外的笃定与从容,是任何外在标签都无法赋予的珍贵礼物。
终究，我们不只是活在与他人的关系里，活在社会的评价里，活在业绩的图表里，我们首先，且最终，是活在自己的“里有”里，那里藏着我们独一无二的星辰大海，也藏着度过平凡乃至艰难岁月的全部智慧和力量，在仓促的世界里，深挖一口属于自己的井，让“里有”的清泉，源源不断地涌出生命本身的力量与诗意，这或许，是这个时代最为重要,也最为优雅的抵抗与自愈。