直播时代的一抹黑暗,当黑人留学生成为被围观的旺财

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凌晨三点的网络世界从不休眠,刘宇滑动着手机屏幕,困倦的眼睛突然被一个直播间标题吸引:“黑人留学生旺财酒店实况”,封面上,一个年轻的黑人学生正在酒店房间里专注地写着什么,浑然不觉自己正被数万双眼睛审视。

刘宇点进去时,弹幕正疯狂滚动。

“这哥们儿姿势好搞笑”

“非洲来的吧?住得起这酒店?”

“主播再靠近点拍”

画面明显来自隐蔽摄像头,角度刁钻,从书架装饰品的空洞中透出,将整个房间尽收眼底,那个被称作“旺财”的学生时而翻阅资料,时而对着电脑皱眉,偶尔用母语低声自语——弹幕立刻跳出各种戏谑的“翻译”。

刘宇感到一阵不适,他退出来,发现平台上类似直播间不止一个。“留学生安娜24小时”、“国际交换生日常大公开”……一个个标题像针一样刺眼,这些直播观看量惊人,最高同时在线达八万余人。

“这不就是偷拍吗?”刘宇在评论区留言。

五分钟后,他的评论被淹没在“不爱看滚”、“圣母来了”的声浪中,账号还收到了十几条私信辱骂。


被围观的“他者”

李明(化名)是来自西非的留学生,来中国三年了,最近他总是感觉不对劲。

“去图书馆,有人远远地举着手机;在食堂吃饭,隔壁桌一直窃窃私语还偷笑。”他在采访中回忆,“最可怕的是有一次回出租屋,发现窗台有奇怪的痕迹,像是有人动过。”

他不知道,自己的日常生活片段早已被拼接成“非洲学霸搞笑日常”系列视频,在某视频网站获得了百万播放量,评论区里,他认真学习的样子被解读为“假装用功”,他与家人视频通话时的温情时刻被配上滑稽音效,他练习中文的笨拙发音被制作成“鬼畜”视频。

“我只是想好好学习,为什么会变成别人的娱乐?”李明的声音在颤抖。

这种将特定群体——尤其是少数族裔——对象化、娱乐化的现象,在互联网的阴暗角落悄然滋生,黑人留学生因为其“双重他者”身份(外国人在中国+黑色皮肤),更容易成为目标。

北京师范大学心理学教授陈敏指出:“这种围观满足了部分人的窥私欲和优越感建构,通过将‘他者’置于被观看、被评头论足的位置,观看者获得了一种虚幻的权力感和群体认同。”


隐私的死亡与流量的狂欢

在“旺财酒店直播”事件发酵的同时,另一个故事正在发生。

23岁的视频博主“曝光君”专门偷拍留学生生活,月入数万,他的“秘诀”是:找到留学生聚集区,安装伪装成烟雾报警器的微型摄像头,然后配上猎奇标题——“看看黑人留学生多邋遢”、“欧洲女生私生活揭秘”。

“流量就是一切。”他在被查封前的一次私下交流中说,“带种族、国籍标签的内容最容易火,越夸张越好,真的假的不重要。”

平台的算法成为帮凶,某直播平台前员工透露:“系统会自动推荐带有‘外国人’、‘留学生’、‘实拍’标签的内容,即使收到举报,只要不是政治敏感,通常也只是下架单个视频,账号很少被封。”

法律存在滞后性,中国法律对偷拍有明确规定,但对“非针对性偷拍”(即不特定对象的偷拍)的传播、对群体性而非个体性的侮辱,界定仍模糊,维权成本高、取证难,让许多受害者选择沉默。

更可怕的是全球性的黑色产业链,调查发现,“国际留学生偷拍”内容在暗网上明码标价,从东欧到亚洲,从北美到非洲,形成了一个跨国界的“人类动物园”供应链。


当凝视成为暴力

社会学中有个概念叫“凝视的权力”,法国哲学家福柯曾剖析,凝视不只是看,而是一种权力关系——谁有权看,谁被迫被看,定义了社会地位。

在数字时代,这种凝视被技术放大千万倍,一部手机就能将任何人变成楚门,而当事人可能一生都不知道自己生活在“楚门的世界”。

对于黑人留学生群体,这种凝视带有叠加的暴力性:

种族主义的古老幽灵:将黑人身体作为奇观展示,有殖民时期“人类动物园”的影子,19世纪欧洲曾流行展览非洲人,如今这种展览搬到了数字空间。

文化优越感的畸形表达:通过强调留学生的“不同”和“笨拙”,部分观众强化了“我们”与“他们”的边界,获得虚假的文化优越感。

物化与去人性化:当一个人被简化为“旺财”这样的代号,被24小时围观品评,他作为人的丰富性、隐私和尊严就被剥夺了。

“这不仅仅是侵犯隐私。”人权研究者王霞说,“这是系统性贬低一个群体的尊严,每一次点击、每一条嘲笑的弹幕,都是在参与这种暴力。”


寻找解决方案:从法律到人心

改变正在发生,但缓慢。

2023年初,中国多部门联合开展“清朗·网络环境整治”专项行动,将“偷拍偷窥”列为重点打击对象,一批违规账号被永久封禁,但对于跨国偷拍内容,管辖权仍存在难题。

技术公司开始尝试用AI识别偷拍视频,字节跳动、快手等平台推出了更严格的隐私保护审核机制,但道高一尺魔高一丈,偷拍设备不断升级,从针孔摄像头到透过墙壁的红外拍摄,防不胜防。

根本的解决之道或许在人心。

在“旺财事件”曝光后,一些令人鼓舞的反击出现了,一个由中外学生组成的志愿者团体“隐私守卫者”成立,他们巡逻留学生密集区域,发现并举报偷拍设备;制作多语种反偷拍指南,教留学生如何保护自己。

高校也开始行动,清华大学为留学生开设“数字安全课”;复旦大学成立了“跨文化尊重委员会”,处理包括网络欺凌在内的歧视问题。

最具力量的或许是普通网民的觉醒,在“旺财”直播事件中,越来越多像刘宇这样的用户站出来举报,一个名为“我们不是动物”的话题下,留学生们分享自己被偷拍、被围观、被污名化的经历,阅读量超过两亿。

“我想让人们看到,屏幕里的‘旺财’是一个真实的人。”李明显然下定了决心,“我有名字,有梦想,有尊严,我不是任何人的娱乐。”


超越猎奇:走向真正的相遇

我们生活在一个充满连接的时代,但这种连接的质量值得深思,当留学生——无论来自哪里——被简化为猎奇的对象、流量的工具,我们失去的是真正相遇的可能性。

跨文化交流的核心是平等与尊重,它要求我们放下预设的标签,去看见具体的人:那个为考试焦虑的学生,那个想念家乡食物的年轻人,那个在异国他乡努力寻找自己位置的生命。

“旺财”或许只是一个化名,但代表的是成千上万在数字凝视下失去隐私和尊严的个体,每一次我们拒绝点击这样的内容,每一次我们举报侵犯隐私的直播,每一次我们选择去了解一个真实的人而非一个标签,我们都在为一个更文明、更尊重的数字社会投票。

酒店房间里的摄像头可以拆除,但植根于偏见和猎奇心理的“隐形摄像头”更难拆除,这需要法律的完善、技术的革新,更需要我们每个人内心的觉醒:在点击之前,在评论之前,先问自己——如果屏幕那端是我的兄弟姐妹,是我的孩子,还是我自己?

文明社会的测量标准之一,是我们如何对待最脆弱、最容易被伤害的群体,在网络这个巨大的广场上,每个人既是潜在的观看者,也可能成为下一个“旺财”,保护他人,最终是在保护我们共同的人性尊严。

那个夜晚,刘宇没有再看“旺财”的直播,他搜索了李明的学校,给国际学生办公室写了一封长邮件,详细描述了偷拍直播的情况,他不知道这封信能改变什么,但他知道,沉默才是最大的帮凶。

屏幕暗下去时,映出他自己的脸,他突然想:在这个人人可能被观看的时代,我们该如何学会真正地“看见”一个人?不是作为奇观,不是作为流量,而是作为一个同样复杂、脆弱、渴望被尊重的——人。

也许答案就藏在最简单的行动里:移开不该停留的目光,关上不该打开的窗口,走向真实而非虚拟的相遇,毕竟,技术可以连接世界,但只有人性化的关注,才能连接心灵。